第二十一講 課堂練習

　　課堂練習：

　　(一)閱讀下面文字，完成文后問題。

　　《正氣歌》云："時窮節乃見。"其實，在平凡的生活里又何嘗不顯現出精神的分野。

　　就拿做詩來說，同為詠"寒食"，蘇東坡詩云："梨花淡白柳葉青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?"賈似道詩云："寒食家家插柳枝，留春春亦不多時，人生有酒須當醉，青冢兒孫幾個知?"蘇詩抒發的是時光易逝壯志未酬的感嘆，賈詩吐露的則是時光易逝及時行樂的真情。賈詩不為不工，然而精神自賤，格調安得不卑?

　　真正的精神重于九鼎，清于漱玉。在革命者的身上，軀殼可以委溝壑，精神卻長留天地。讀林覺民烈士《與妻書》，至今猶覺字字沉雄，句句殷紅。⑴他愛他的妻，然而"吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也"。舍家赴難的烈士當然也有個人的得失，但不忘"以天下人為念"，使"有無"、"得失"的價值觀發生了逆轉，其境界之高，難與俗人道也。⑵方志敏在《清貧》中記錄了被俘的情景，敵士兵用手榴彈威脅他拿出錢來："你騙誰，像你當大官的人會沒有錢!"這就是他們的邏輯。⑶但是方志敏卻使他們失望了。他說到自己的"財產"，幾套舊褂褲，幾雙線襪，且已交與妻子放在深山塢里保藏著。對此，他不無驕傲地"自嘲"，"但我說出那幾件傳世寶，豈不要叫那些富翁們齒冷三天?!"⑷今天，江山已改，遠非"越窮越光榮"的時代可比，然而在社會主義現代化的建設中，人的精神仍然面臨著新的考驗。有人把共產主義精神當作束縛自我的鎖鏈，或者把利己主義的招牌公然掛在門楣上，或者偷偷地違法亂紀，貪污受賄，任靈魂云銹蝕、腐爛。

　　1.《正氣歌》的作者是：

　　A.孟子 B.文天祥 C.岳飛 D.林則徐

　　2.與"何嘗不顯現出精神的分野"句意不同的一句是：

　　A.的確會顯現出精神的分野。

　　B.怎么會不顯現出精神的分野?

　　C.難道會顯現出精神的分野?

　　D.難道會顯現不出精神的分野?

　　3.下面一句話是從第二段中抽出來的，把它插回到原來的位置，正確的是：

　　確實，革命者能忍受清貧的生活，能經受鎖鐐的考驗，不正意味著他們精神富有和對未來充滿希望嗎?

　　A.在⑴處 B.在⑵處 C.在⑶處 D.在⑷處

　　4.下列四句中沒有表現"真正的精神重于九鼎，清于漱玉"的一句是：

　　A.寒食家家插柳枝

　　B.充愛汝之心助天下人

　　C.敢先汝而死，不顧汝也

　　D.藏"財產"于深山塢

　　5.第3段畫線的句子從復句關系來看是：

　　A.選擇關系 B.轉折關系 C.因果關系 D.并列關系

　　6.文中"他不無驕傲地'自嘲'"中的"自嘲"為什么要加上引號?

　　A.加引號意在表現方志敏同志為自己的言行感到驕傲，同時也為自己生活的艱苦感到不平，因而流露出嘲諷的意思。

　　B.這是因為革命者一向謙虛謹慎，不會驕傲自滿，而對敵人的貪婪愚蠢表現出蔑視與嘲諷，加引號表明這是反語。

　　C.這是因為方志敏同志為自己的言行感到驕傲，而一點也沒有嘲諷自己的意思，所以"自嘲"要加上引號。

　　D.這句話中既沒有"驕傲"也沒有"自嘲"的意思，方志敏同志實際是嘲笑敵人的貪婪愚蠢，所以給"自嘲"加引號。