GCT形式邏輯是一門以思維形式及其規(guī)律為主要研究對象，同時也涉及一些簡單的邏輯方法的科學(xué)。推理是形式邏輯的三大基本要素之一。下面小編為大家整理了單步推理的試題，希望為大家的備考提供一些參考。

　　1、大嘴鱸魚只在有鰷魚出現(xiàn)的河中長有浮藻的水域里生活。漠亞河中沒有大嘴鱸魚。從上述斷定能得出以下哪項(xiàng)結(jié)論?

　　Ⅰ.鰷魚只在長有浮藻的河中才能發(fā)現(xiàn)。

　　Ⅱ.漠亞河中既沒有浮藻，又發(fā)現(xiàn)不了鰷魚。

　　Ⅲ.如果在漠亞河中發(fā)現(xiàn)了鰷魚，則其中肯定不會有浮藻。

　　A.只有Ⅰ B.只有Ⅱ C.只有Ⅲ D.只有Ⅰ和Ⅱ E.Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ都不是

　　2、只要天上有太陽并且氣溫在零度以下，街上總有很多人穿著皮茄克。只要天下著雨并且氣溫在零度以上，街上總有人穿著雨衣。有時，天上有太陽但卻同時下著雨。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)一定為真?

　　A.有時街上會有人在皮茄克外面套著雨衣。

　　B.如果街上有很多人穿著皮茄克但天沒下雨，則天上一定有太陽。

　　C.如果氣溫在零度以下并且街上沒有多少人穿著皮茄克，則天一定下著雨。

　　D.如果氣溫在零度以上并且街上有人穿著雨衣，則天一定下著雨。

　　E.如果氣溫在零度以上但街上沒人穿雨衣，則天一定沒下雨。

　　3、最近五年來，共有五架W—160客機(jī)失事。面對W—160設(shè)計(jì)有誤的指控，W—160的生產(chǎn)廠商明確加以否定，其理由是，每次W—16空難的調(diào)查都表明，失事的原因是飛行員的操作失誤。為使廠商的上述反駁成立，以下哪項(xiàng)是必須假設(shè)的?

　　Ⅰ.如果飛行員不操作失誤，W—160就不會失事。

　　Ⅱ.飛行員的操作失誤，和W—160任一部分的設(shè)計(jì)都沒有關(guān)系。

　　Ⅲ.每次對W—160空難的調(diào)查結(jié)論都可信。

　　A.只有Ⅰ B.只有Ⅱ C.只有Ⅲ D.只有Ⅱ和Ⅲ E.Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ

　　4、最近幾年，外科醫(yī)生數(shù)量的增長超過了外科手術(shù)數(shù)量的增長，而許多原來必須施行的外科手術(shù)現(xiàn)在又可以代之以內(nèi)科治療，這樣，最近幾年，每個外科醫(yī)生每年所做的手術(shù)的數(shù)量平均下降了四分之一。如果這種趨勢得不到扭轉(zhuǎn)，那么，外科手術(shù)的普遍質(zhì)量和水平不可避免地會降低。上述論證基于以下哪項(xiàng)假設(shè)?

　　A.一個外科醫(yī)生不可能保持他的手術(shù)水平，除非他每年所做手術(shù)的數(shù)量不低于一個起碼的標(biāo)準(zhǔn)。

　　B.新上任的外科醫(yī)生的手術(shù)水平普遍低于已在任的外科醫(yī)生。

　　C.最近幾年，外科手術(shù)的數(shù)量逐年減少。

　　D.最近幾年，外科手術(shù)的平均質(zhì)量和水平下降了，

　　E.一些有經(jīng)驗(yàn)的外科醫(yī)生最近幾年每年所做的外科手術(shù)，比以前要多。

　　5、如果你的筆記本計(jì)算機(jī)是1999年以后制造的，那么它就帶有調(diào)制解調(diào)器。上述斷定可由以下哪個選項(xiàng)得出?

　　A.只有1999年以后制造的筆記本計(jì)算機(jī)才帶有調(diào)制解調(diào)器。

　　B.所有1999年以后制造的筆記本計(jì)算機(jī)都帶有調(diào)制解調(diào)器。

　　C.有些1999年以前制造的筆記本計(jì)算機(jī)也帶有調(diào)制解調(diào)器。

　　D.所有1999年以前制造的筆記本計(jì)算機(jī)都不帶有調(diào)制解調(diào)器。

　　E.筆記本的調(diào)制解調(diào)器技術(shù)是在1999年以后才發(fā)展起來的。

　　6、在微波爐清潔劑中加入漂白劑，就會釋放出氯氣;在浴盆清潔劑中加入漂白劑，也會釋放出氯氣;在排煙機(jī)清潔劑中加入漂白劑，沒有釋放出任何氣體。現(xiàn)有一種未知類型的清潔劑，加入漂白劑后，沒有釋放出氯氣。

　　根據(jù)上述實(shí)驗(yàn)，以下哪項(xiàng)關(guān)于這種未知類型的清潔劑的斷定一定為真?

　　Ⅰ.它是排煙機(jī)清潔劑。

　　Ⅱ.它既不是微波爐清潔劑，也不是浴盆清潔劑。

　　Ⅲ.它要么是排煙機(jī)清潔劑，要么是微波爐清潔劑或浴盆清潔劑。

　　A.只有Ⅰ B.只有Ⅱ C.只有Ⅲ D.只有Ⅰ和Ⅱ E.Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ

　　7、一個社會是公正的，則以下兩個條件必須滿足：第一，有健全的法律;第二，貧富差異是允許的，但必須同時確保消滅絕對貧困和每個公民事實(shí)上都有公平競爭的機(jī)會。

　　根據(jù)題干的條件，最能夠得出以下哪項(xiàng)結(jié)論?

　　A.S社會有健全的法律，同時又在消滅了絕對貧困的條件下，允許貧富差異的存在，并且絕大多數(shù)公民事實(shí)上都有公平競爭的機(jī)會。因此，S社會是公正的。

　　B.S社會有健全的法律，但這是以貧富差異為代價的，因此，S社會是不公正的。

　　C.S社會允許貧富差異，但所有人都由此獲益，并且每個公民都事實(shí)上有公平競爭的權(quán)利。因此，S社會是公正的。

　　D.S社會雖然不存在貧富差異，但這是以法律不健全為代價的，因此，S社會是不公正的。

　　E.S社會法律健全，雖然存在貧富差異，但消滅了絕對貧困。因此，S社會是公正的。

　　8、如果小李報考MBA，那么，小孫、小王和小張也都報考MBA。

　　如果以上斷定文真，以下哪項(xiàng)也一定為真?

　　A.如果小王不報考MBA，那么小孫也不報考MBA。

　　B.如果小張不報考MBA，那么小李也不報考MBA。

　　C.如果小李和小孫報考MBA.，那么小王和小張不報考MBA。

　　D.如果小孫，小王和小張報考MBA，那么小李也報考MBA。

　　E.如果小李不報考MBA，那么小孫、小王和小張三人中至少有一人不報考MBA。

　　9、現(xiàn)在市面上充斥著《成功的十大要素》之類的書。出版商在推銷此類書時聲稱，這些書將能切實(shí)地幫助讀者成為卓越的成功者。事實(shí)上，幾乎每個人都知道，卓越的成功，注定只屬于少數(shù)人，人們不可能通過書本都成為這少數(shù)人群中的一個。基于這一點(diǎn)，出版商故意所作的上述夸張乃至虛假的宣傳不能認(rèn)為是不道德的。退一步說，即使有人相信了出版商的虛假宣傳，但只要讀此類書對他在爭取成功中確實(shí)利大于弊，作此類宣傳也不能認(rèn)為是不道德的。

　　以下哪項(xiàng)斷定最符合以上的議論?

　　A.只有當(dāng)虛假宣傳完全沒有任何“歪打正著”的正面效應(yīng)時，故意作此種虛假宣傳才是不道德的。

　　B.只有當(dāng)人們受了欺騙，并深受其害時，故意作這種宣傳才是不道德的。

　　C.如果故意作虛假宣傳的人，通過損害受騙者獲利，那么，故意作此種虛假宣傳是不道德的。

　　D.只有當(dāng)虛假宣傳的受騙者的數(shù)量超出了未受騙者時，故意作此種虛假宣傳才是不道德的。

　　E.只有當(dāng)虛假宣傳的人完全意識到其所為的全部后果時，故意做此種虛假宣傳才識不道德的。

　　10、如果鴻圖公司的虧損進(jìn)一步加大，那么是胡經(jīng)理不稱職;如果沒有絲毫撤換胡經(jīng)理的意向，那么胡經(jīng)理就是稱職的;如果公司的領(lǐng)導(dǎo)班子不能團(tuán)結(jié)一心，那么是胡經(jīng)理不稱職。

　　如果上述斷定為真，并且事實(shí)上胡經(jīng)理不稱職，那么以下哪項(xiàng)一定為真?

　　A.公司的虧損進(jìn)一步加大了。

　　B.出現(xiàn)了撤換胡經(jīng)理的意向。

　　C.公司的領(lǐng)導(dǎo)班子仍不能團(tuán)結(jié)一心。

　　D.公司的虧損進(jìn)一步加大并且出現(xiàn)撤換胡經(jīng)理的意向

　　E.領(lǐng)導(dǎo)班子不能團(tuán)結(jié)一心，并且出現(xiàn)撤換胡經(jīng)理的意向。

　　11、一個產(chǎn)品要暢銷，產(chǎn)品的質(zhì)量和經(jīng)銷商的誠信缺一不可。

　　以下各項(xiàng)都符合題干的斷定，除了( )

　　A.一個產(chǎn)品滯銷，說明它或者質(zhì)量不好，或者經(jīng)銷商缺乏誠信。

　　B.一個產(chǎn)品，只有質(zhì)量高并且由誠信者經(jīng)銷，才能暢銷。

　　C.一個產(chǎn)品暢銷，說明它質(zhì)量高并有誠信的經(jīng)銷商。

　　D.一個產(chǎn)品，除非有高的質(zhì)量和誠信的經(jīng)銷商，否則不能暢銷。

　　E.一個質(zhì)量好并且由誠信者經(jīng)銷的產(chǎn)品不一定暢銷。

　　12、要杜絕令人深惡痛絕的“黑哨”，必須對其課以罰款，或者永久性地取消其裁判資格，或者直至追究其刑事責(zé)任。事實(shí)證明，罰款的手段在這里難以完全奏效，因?yàn)樵谝恍┐笮唾愂轮校�高額的賄金往往足以抵消被罰款的損失。因此，如果不永久性地取消“黑哨”的裁判資格，就不可能杜絕令人深惡痛絕的“黑哨”現(xiàn)象。

　　以下哪項(xiàng)，是上述論證最可能假設(shè)的?

　　A.一個被追究刑事責(zé)任的“黑哨”，必定被永久性地取消裁判資格。

　　B.大型賽事中對裁判的賄金沒有上限。

　　C.“黑哨”是一種職務(wù)犯罪，本身已觸犯刑律。

　　D.對“黑哨”的罰金不可能沒有上限。

　　E.“黑哨”現(xiàn)象只存在于大型號賽事中。

　　13、除了何東輝，4班所有的獎學(xué)金獲得者都是來自于西部地區(qū)。

　　上述結(jié)論可從以下哪項(xiàng)前提中推出?

　　A.除了何東輝，如果有人是來自于西部地區(qū)的獎學(xué)金獲得者，他一定是4班的學(xué)生。

　　B.何東輝是唯一的來自西部地區(qū)的獎學(xué)金獲得者。

　　C.如果一個4班的學(xué)生是來自于西部地區(qū)，只要他不是何東輝，他就是獎學(xué)金獲得者。

　　D.何東輝不是4班來自于西部地區(qū)的獎學(xué)金獲得者。

　　E.除了獲得獎學(xué)金的何東輝，如果有人是4班的學(xué)生，他一定來自于西部地區(qū)。

　　14、只要有足夠的勇氣和智慧，就沒有辦不成的事。

　　如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)一定為真?

　　A.如果有事辦不成，說明缺乏足夠的勇氣，又缺乏足夠的智慧。

　　B.如果有事辦不成，說明缺乏足夠的勇氣，或者缺乏足夠的智慧。

　　C.如果沒有辦不成的事，說明至少有足夠的勇氣。

　　D.如果缺乏足夠的勇氣和智慧，那就辦不成任何事。

　　E.如果缺乏足夠的勇氣和智慧，那總有事辦不成。

　　15、除非不把理論當(dāng)作教條，否則就會束縛思想。

　　以下各項(xiàng)都表達(dá)了與題干相同的含義，除了( )

　　A.如果不把理論當(dāng)作教條，就不會束縛思想。

　　B.如果把理論當(dāng)作教條，就會束縛思想。

　　C.只有束縛思想，才會把理論當(dāng)作教條。

　　D.只有不把理論當(dāng)作教條，才不會束縛思想。 

　　E.除非束縛思想，否則不會把理論當(dāng)作教條。

　　答案：1-5：EEDAB  6-10：BDDBB  10-15：AAEBA