復(fù)旦“博雅杯”規(guī)定，參賽文章如果獲獎(jiǎng)，將可得到高考錄取優(yōu)惠。這一賽事也因此引發(fā)社會熱議——寫一篇作文就能進(jìn)復(fù)旦？昨天，復(fù)旦舉行發(fā)布會表示，“博雅杯”雖然是以一篇文章作為載體，但更看重文章背后的人文素養(yǎng)和功底，此外，“博雅杯”的選拔過程，也折射出目前中學(xué)教育應(yīng)試化的弊端。

　　獲獎(jiǎng)后仍須通過高考

　　對于“博雅杯”就是寫一篇作文就能進(jìn)復(fù)旦的解讀，復(fù)旦校長助理、招辦主任丁光宏教授昨天回應(yīng)，“對于人文學(xué)科，通過寫一篇文章進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)，可以說是我們探索的渠道之一。”“不過，也不是僅憑一篇文章，就能進(jìn)復(fù)旦。”丁教授補(bǔ)充說，主要是通過文章考查學(xué)生的閱讀面和人文功底，“包括面試，也是通過教授與學(xué)生的問答了解他的素養(yǎng)和功底。我們希望這篇文章中，不僅有文筆和知識、還應(yīng)該有才情，有文、史、哲方面獨(dú)到的見解。”

　　此外，“博雅杯”獲獎(jiǎng)學(xué)生最后還得參加高考，只要其高考成績達(dá)所在省市“一本線”就可享受復(fù)旦大學(xué)自主選拔錄取政策。

　　參賽作文太多應(yīng)試技巧

　　昨天的發(fā)布會上，復(fù)旦招辦邀請了兩位“博雅杯”的評審專家，暢談閱卷體會。這兩位專家是復(fù)旦文、史、哲學(xué)科方面的教授，他們說，在看了大量文章以后，感覺中學(xué)教育仍然太過應(yīng)試。

　　“激發(fā)基本素養(yǎng)的學(xué)科沒發(fā)揮到作用。比如語文教學(xué)、歷史教學(xué)不是從激發(fā)素養(yǎng)，提高學(xué)生對社會、歷史和世界的認(rèn)識出發(fā)，而完全成了一種應(yīng)試。”一位評審專家告訴記者，這些教育上的缺陷在參賽文章中都活脫脫跳了出來，“中學(xué)老師可能更多地告訴學(xué)生作文的應(yīng)試技巧，例如如何構(gòu)架、如何鋪展，這些寫法讓文章四平八穩(wěn)，在高考作文里不會拿低分，但這和高校人文學(xué)科的要求完全不一樣。”

　　“我們是看文章里體現(xiàn)出的人文功底，學(xué)歷史的要看他有沒有讀史料的基本功，有沒有對歷史的思考；學(xué)文學(xué)的要看有沒有分析文本的能力。”一位評審專家舉例說，一些學(xué)生看書，沒有深入分析的能力，只是在做概括，“但其實(shí)對一篇文本的解讀是無邊無際的，僅限于概括，就大大限制了對這些文本的思考。”他暗示，這種寫法或許也受到中學(xué)語文傳統(tǒng)教育中概括段落大意、中心思想影響。

　　試圖打破中學(xué)程式化教育

　　丁光宏表示，“博雅杯”除了其自身的選材使命，還意在打破目前中學(xué)教育中過于程式化的東西，把學(xué)生內(nèi)心的美和對社會的感悟通過一篇文章激發(fā)出來。“比如中學(xué)教學(xué)里講一個(gè)歷史事件，老師往往強(qiáng)調(diào)把時(shí)間、地點(diǎn)、人物背下來，但真正的歷史教學(xué)，是要通過事件的發(fā)生探索其規(guī)律，給后人以警示，這在我們中學(xué)教育里面是有所欠缺的。”“我們辦‘博雅杯’，也是傳遞給中學(xué)一個(gè)信息，不能光把學(xué)生培養(yǎng)成考試機(jī)器，教學(xué)不光是幾個(gè)學(xué)科、考點(diǎn)的問題。中學(xué)還應(yīng)該搞清楚，教育到底是為了應(yīng)試，還是培養(yǎng)人？”一位評審專家真切地建議。