毛中特是考研政治中極其重要的一部分，為了方便考生復(fù)習(xí)，以下是整理的2018考研政治毛中特第二部分重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)，以供考生參考。

　　第二部分 馬克思主義中國化理論成果的精髓

　　復(fù)習(xí)提示：

　　本章講述馬克思主義中國化理論成果的精髓：實(shí)事求是的思想路線。著重掌握實(shí)事求是的內(nèi)容和意義、解放思想的內(nèi)容、與時(shí)俱進(jìn)的含義和具體體現(xiàn)、理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的關(guān)系等。

　　第一節(jié) 實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展

　　一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立

　　思想路線，也叫認(rèn)識(shí)路線，是指人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。 在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個(gè)過程。

　　1930年，毛澤東撰寫了《反對(duì)本本主義》一文，第一次使用了黨的“思想路線”這一科學(xué)概念，指出“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合”，樹立“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”。

　　1937年，他撰寫的《實(shí)踐論》、《矛盾論》，科學(xué)地闡述了無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。

　　1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對(duì)“實(shí)事求是”這個(gè)概念作了新的解釋，指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;

　　經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。

　　二、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

　　“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平在反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針的斗爭(zhēng)中重新確立了黨的思想路線。正是在鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)同志的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，1978年關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的大討論成了全黨的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。

　　1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會(huì)，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。

　　江澤民在十六大報(bào)告中指出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

　　胡錦濤在十八大報(bào)告中指出，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀比較鮮明的精神實(shí)質(zhì)。實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。

　　第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義

　　一、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容

　　黨的十二大通過的黨章中明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”由此可見，黨的“實(shí)事求是的思想路線”是由四個(gè)基本方面構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一整體。

　　1.一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。一切從實(shí)際出發(fā)，其中比較大的實(shí)際就是中國目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就必須反對(duì)唯心論和機(jī)械唯物論兩種錯(cuò)誤的思想。“左”的和右的錯(cuò)誤思想，都是以主觀和客觀相分裂、以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相分離為特征的。

　　2.理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用。在理論與實(shí)際的關(guān)系上，中國共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)存在過兩種錯(cuò)誤傾向：一種是從書本出發(fā)的教條主義，一種是從狹隘的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的經(jīng)驗(yàn)主義，二者都是以理論和實(shí)際相脫節(jié)為基本特征的主觀主義。

　　3.實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。實(shí)事求是內(nèi)在地包含了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實(shí)事求是還內(nèi)在的包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。由于實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。

　　4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，需要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

　　二、實(shí)事求是思想路線的重要意義

　　第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。 第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。正確的政治路線必須以正確的思想路線為基礎(chǔ)，我們?nèi)〉玫囊磺袆倮�都是因�(yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是的思想路線。

　　第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。實(shí)事求是的思想路線是黨的思想作風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

　　第三節(jié) 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

　　一、實(shí)事求是馬克思主義中國化理論成果的精髓

　　所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的比較本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。

　　二、解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶

　　鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”可見，一方面，解放思想必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想;另一方面，解放思想必須敢于面對(duì)新情況新問題，把實(shí)踐當(dāng)成比較高權(quán)威，不受習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛。

　　胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。在新時(shí)期，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須解放思想。

　　三、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

　　堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界。

　　1.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

　　2.黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。必須把馬克思主義基本原理與實(shí)際相結(jié)合，不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來。

　　3.要通過理論創(chuàng)新來推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，具體體現(xiàn)在黨的全部理論和工作要隨著時(shí)代主題的變化而變化;要把握共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，要在理論上進(jìn)行創(chuàng)新，并以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，以發(fā)展的理論來推動(dòng)和指導(dǎo)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和各個(gè)方面的創(chuàng)新。

　　4.理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。離開了對(duì)實(shí)踐過程中出現(xiàn)的新情況、新問題的研究，理論創(chuàng)新就無從談起。脫離了人民群眾的實(shí)踐，理論創(chuàng)新就成了無源之水。

　　四、堅(jiān)定不移地走自己的路

　　堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，比較根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走自己的路。

　　黨的十八大報(bào)告指出，回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。

　　道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會(huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義理論體系，中國特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

　　只要我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，中國特色社會(huì)主義的道路就會(huì)越走越寬廣。

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