閱讀材料，回答問(wèn)題：

　　材料1

　　蘋果公司傳奇人物喬布斯溘然逝世，世界一片哀悼之聲。一個(gè)公司的創(chuàng)始人因病逝世，為何掀起如此大的波瀾?

　　不少人將喬布斯稱之為神話，其實(shí)，他的出現(xiàn)更像是一個(gè)奇跡。他的才華可以復(fù)制，他的產(chǎn)品可以復(fù)制，他的管理可以復(fù)制，他的企業(yè)也可以復(fù)制，但唯獨(dú)他的成功不能復(fù)制。

　　不少人把喬布斯沒(méi)有通過(guò)復(fù)雜的技術(shù)發(fā)明或者實(shí)用新型改造，使電子產(chǎn)品更加復(fù)雜化，而是通過(guò)改進(jìn)電子產(chǎn)品的使用方式，增加電子產(chǎn)品的一些日常實(shí)用功能，從而使電子產(chǎn)品成為融入人們生活的一個(gè)必不可少的時(shí)尚用品。可以這樣說(shuō)，他的成功，是因?yàn)樗麍?jiān)持了工業(yè)化時(shí)代的一些基本原則，將產(chǎn)品的美觀與簡(jiǎn)潔融為一體，將技術(shù)與生活融為一體，從而使產(chǎn)品和人們的日常生活須臾不可分離。這是一種典型的工業(yè)化的思維方式，他追求的不是技術(shù)的高精尖，而是一種可行性的解決方案。可以這樣說(shuō)，工業(yè)化后期的創(chuàng)造性思維被喬布斯發(fā)揮到了極致，以至于在別人都可以預(yù)見的情況下，通過(guò)工業(yè)化的生產(chǎn)和市場(chǎng)化的銷售模式，將一個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)品變成了一個(gè)人人瘋狂追求的時(shí)尚用品。

　　材料2

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立、國(guó)家對(duì)企業(yè)的放權(quán)和價(jià)值規(guī)律的作用要求企業(yè)要加強(qiáng)價(jià)格管理。價(jià)格管理在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中具有促進(jìn)企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)、調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、調(diào)節(jié)分配、改善企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)關(guān)系等作用，但目前企業(yè)價(jià)格管理中存在企業(yè)內(nèi)部?jī)r(jià)格體系不合理、嚴(yán)重脫離市場(chǎng)價(jià)格、缺乏機(jī)動(dòng)靈活的價(jià)格管理機(jī)制和層次分明的價(jià)格決策體系等問(wèn)題。

　　大量事實(shí)和實(shí)踐證明，沒(méi)有好的健全的科學(xué)機(jī)制，要想使企業(yè)產(chǎn)生本質(zhì)的、長(zhǎng)久的變化是不可能的，特別是國(guó)有大型企業(yè)、中央企業(yè)的體制改革都有一個(gè)限度，不可能像小型企業(yè)那樣整體出售。改制、上市幾乎就是體制改革的終點(diǎn)。很顯然，大型國(guó)有企業(yè)未來(lái)活力的源泉必然來(lái)自于構(gòu)建和實(shí)施科學(xué)的機(jī)制，只有不斷創(chuàng)新和執(zhí)行科學(xué)的機(jī)制，才能保證國(guó)有企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)結(jié)合相關(guān)哲學(xué)原理說(shuō)明，為什么喬布斯的成功“無(wú)法復(fù)制”?

　　(2)結(jié)合認(rèn)識(shí)論的相關(guān)原理說(shuō)明，為什么喬布斯能“將一個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)品變成了一個(gè)人人瘋狂追求的時(shí)尚用品”?

　　(3)古代希臘哲學(xué)家阿基米德說(shuō)：“如果給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球。”今天，喬布斯證明了“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能改變世界”。從哲學(xué)角度分析，喬布斯用以改變世界的支點(diǎn)是指什么?

　　(4)價(jià)值規(guī)律的作用對(duì)企業(yè)加強(qiáng)價(jià)格管理提出了怎樣的要求?結(jié)合價(jià)值規(guī)律的作用，說(shuō)明企業(yè)為什么要改進(jìn)機(jī)制，加強(qiáng)管理。

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)唯物辯證法認(rèn)為，矛盾既具有普遍性、又具有特殊性。矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。喬布斯的成功是他在自身發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段中根據(jù)自身矛盾的特點(diǎn)適時(shí)調(diào)整、突破創(chuàng)新的結(jié)果，這是其他人無(wú)法復(fù)制的。

　　(2)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。合理想象要立足已知事實(shí)、遵循現(xiàn)有規(guī)律，是人的意識(shí)具有能動(dòng)性的表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題;一個(gè)表現(xiàn)是：敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。創(chuàng)造性思維要建立在合理想象的基礎(chǔ)上，而不能任意幻想。喬布斯敢于打破常規(guī)，在前人觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行逆向思維，才能將一個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)品變成了一個(gè)人人瘋狂追求的時(shí)尚用品。

　　(3)這里的“支點(diǎn)”是指創(chuàng)新。辯證唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)有能動(dòng)作用。必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。一切事物都是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題創(chuàng)新。創(chuàng)新就是要反對(duì)因循守舊，思想僵化，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí);辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn);認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

　　(4)價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，而價(jià)值規(guī)律的三方面作用，都是靠市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，市場(chǎng)機(jī)制在內(nèi)容上主要包括供求價(jià)格機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。供求價(jià)格機(jī)制強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)價(jià)格要依據(jù)供求上下波動(dòng)，由此才能促使企業(yè)作出正確經(jīng)營(yíng)決策，宏觀上推動(dòng)社會(huì)資源合理配置。這就決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然進(jìn)行價(jià)格改革，其方向也必然是從政府管制走向放開價(jià)格。

　　價(jià)值規(guī)律具有自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配的作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之所以要不斷改進(jìn)技術(shù)和管理，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，就在于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率才能使企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中居于有利地位。

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