2013年考研政治理論馬原理大綱對(duì)比表

來源：海文考研時(shí)間：2012-09-16 11:30:54

報(bào)考指南：2013考研報(bào)名入口報(bào)名流程注意事項(xiàng) 考研大綱復(fù)習(xí)技巧匯總歷年真題

部分	章節(jié)	2012年	2013年	變化情況分析及命題考查重點(diǎn)
一、馬克思主義哲學(xué)原理	（一）馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論	（一）馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué) 1．馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展馬克思主義的含義馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源馬克思主義的創(chuàng)立馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展 2．馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想	（一）馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué) 1．馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展馬克思主義的含義馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源馬克思主義的創(chuàng)立馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展 2．馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想	本章無變化
	（二）世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律	（二）世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 1．物質(zhì)世界和實(shí)踐哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義意識(shí)的起源和本質(zhì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間空間社會(huì)的物質(zhì)性世界的物質(zhì)統(tǒng)一性實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式實(shí)踐與人的存在自然界和人類社會(huì)的分化與統(tǒng)一人和自然的關(guān)系社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì) 2．事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性。同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理的方法論意義。矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義矛盾分析方法事物存在的質(zhì)、量、度事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系事物發(fā)展過程中的肯定和否定辯證否定觀及其方法論意義；否定之否定規(guī)律原理的意義唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一, 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 3．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性規(guī)律及其客觀性；自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別；意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)；主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系；正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系	（二）世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 1．物質(zhì)世界和實(shí)踐哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義意識(shí)的起源和本質(zhì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間空間社會(huì)的物質(zhì)性世界的物質(zhì)統(tǒng)一性實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式實(shí)踐與人的存在自然界和人類社會(huì)的分化與統(tǒng)一人和自然的關(guān)系社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì) 2．事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性。同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理的方法論意義。矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義矛盾分析方法事物存在的質(zhì)、量、度事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系事物發(fā)展過程中的肯定和否定辯證否定觀及其方法論意義；否定之否定規(guī)律原理的意義唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義客觀辯證法與主觀辯證法。唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一, 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 3．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性規(guī)律及其客觀性。自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別。意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。	本章無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的變化。1.增加了客觀辯證法與主觀辯證法；2.唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性變?yōu)槲ㄎ镛q證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法
	（三）認(rèn)識(shí)世界和改造世界	（三）認(rèn)識(shí)世界和改造世界 1．認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及規(guī)律實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體、客體與中介主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用認(rèn)識(shí)的本質(zhì)兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍認(rèn)識(shí)過程中的理性因素和非理性因素從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 2．真理與價(jià)值真理及其客觀性；真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系；真理與謬誤、成功與失��；檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性實(shí)踐活動(dòng)的真理尺度和價(jià)值尺度；價(jià)值及其特性；價(jià)值評(píng)價(jià)及其特點(diǎn)；價(jià)值評(píng)價(jià)的功能；樹立正確的價(jià)值觀；真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系 3．認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想；在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理；理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新；認(rèn)識(shí)世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一	（三）認(rèn)識(shí)世界和改造世界 1．認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及規(guī)律實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體、客體與中介主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用認(rèn)識(shí)的本質(zhì)唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反則區(qū)別認(rèn)識(shí)過程中感性映論的原認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍認(rèn)識(shí)過程中的理性因素和非理性因素從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 2．真理與價(jià)值真理及其客觀性；真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系；真理與謬誤、成功與失��；檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性實(shí)踐活動(dòng)的真理尺度和價(jià)值尺度；價(jià)值及其特性；價(jià)值評(píng)價(jià)及其特點(diǎn)；價(jià)值評(píng)價(jià)的功能；樹立正確的價(jià)值觀；真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系 3．認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想；在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理；理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新；認(rèn)識(shí)世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界；自由與必然	本章內(nèi)容無實(shí)質(zhì)性的變化。1.兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線更改為唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立；2.改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一變?yōu)楦脑炜陀^世界與改造主觀世界；3.加了一個(gè)自由與必然。
	（四）人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律	（四）人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律 1．社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的內(nèi)涵及其作用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的內(nèi)容及其意義生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的內(nèi)涵	（四）人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律 1．社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成及其作用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的內(nèi)容及其意義生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的內(nèi)涵	本章無實(shí)質(zhì)內(nèi)容的變化，1.把社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)的內(nèi)涵改為社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成。2.階級(jí)斗爭(zhēng)的含義刪掉了。