2013年全國碩士研究生入學(xué)考試思想政治理論考試大綱已經(jīng)發(fā)布，跨考教育政治教研室第一時(shí)間為2013的考研學(xué)子解讀新大綱。我們發(fā)現(xiàn)考研大綱變化并不大，形勢與政策考查的時(shí)間保持了2012年大綱中的變化(2013年考查的時(shí)間是：2012年1月-2012年12月)，當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治共有14個(gè)知識點(diǎn)，與2011年相比無任何變化。考生往往是在后期對這部分內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí)，同學(xué)們也應(yīng)當(dāng)合理安排時(shí)間，留下充分的復(fù)習(xí)空間。應(yīng)對研究生考試這一高學(xué)歷的選拔考試，對考試的范圍與考查方向的把握以及具備相應(yīng)的應(yīng)試能力至關(guān)重要。跨考教育先給各位考生帶來馬原學(xué)科所考查知識范圍的具體對比。
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章節(jié)
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2012年大綱
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2013年大綱
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變化情況分析及命題考查重點(diǎn)
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馬克思主義哲學(xué)原理
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第一章
馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)
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1．馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展
馬克思主義的含義。馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源。馬克思主義的創(chuàng)立。馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展。
2．馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會理想。
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1．馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展
馬克思主義的含義。馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源。馬克思主義的創(chuàng)立。馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展。
2．馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會理想。
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本章無變化。
考點(diǎn)分析見《2013年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試 思想政治理論考試大綱解析》及《2013年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試 思想政治理論考試分析》
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第二章
世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
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1．物質(zhì)世界和實(shí)踐
哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容。唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革。
馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義。意識的起源和本質(zhì)。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間。社會的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。
實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式。實(shí)踐與人的存在。自然界和人類社會的分化與統(tǒng)一。人和自然的關(guān)系。社會生活的實(shí)踐本質(zhì)。2．事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展
聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)。事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義。發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程。
唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭性。同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義。矛盾分析方法。
事物存在的質(zhì)、量、度。事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系。事物發(fā)展過程中的肯定和否定。辯證否定觀及其方法論意義。否定之否定規(guī)律原理的意義。
唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義。唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法的一致性。
辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一。 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法
3．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性
規(guī)律及其客觀性。自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別。意識能動(dòng)作用的表現(xiàn)。主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。
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1．物質(zhì)世界和實(shí)踐
哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容。唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革。
馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義。意識的起源和本質(zhì)。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間。社會的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。
實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式。實(shí)踐與人的存在。自然界和人類社會的分化與統(tǒng)一。人和自然的關(guān)系。社會生活的實(shí)踐本質(zhì)。2．事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展
聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)。事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義。發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程。
唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭性。同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義。矛盾分析方法。
事物存在的質(zhì)、量、度。事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系。事物發(fā)展過程中的肯定和否定。辯證否定觀及其方法論意義。否定之否定規(guī)律原理的意義。
唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義。客觀辯證法與主觀辯證法。唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法。
辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一。 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法
3．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性
規(guī)律及其客觀性。自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別。意識能動(dòng)作用的表現(xiàn)。主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。
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本章兩處變化：增加“客觀辯證法與主觀辯證法”一個(gè)考點(diǎn)；將“唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法的一致性”修改為“唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法”
考點(diǎn)分析見《2013年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試 思想政治理論考試大綱解析》及《2013年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試 思想政治理論考試分析》
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