第一，在基本立場上是一致的。無論是馬克思、恩格斯，還是列寧、毛澤東，都是把關心群眾切身利益，滿足人民實際需要，視為自己的歷史使命，鄧小平理論也鮮明地體現了這一點。鄧小平理論正是站在人民的利益高于一切這一基本立場上，果斷決策，把全黨工作重點由以階級斗爭為中心轉移到以經濟建設為中心上來；他大力倡導、允許和鼓勵一部分地區、一部分人先富起來，逐步達到共同富裕；他鮮明地提出，要以“三個有利于”以及人民群眾高興不高興、一部分人先富起來，逐步達到共同富裕；他鮮明地提出，要以“三個有利于”以及人民群眾高興不高興、贊成不贊成、答應不答應、擁護不擁護作為衡量一切工作成敗得失的標準，等等。

　　第二，在思想基礎上是一致的。解放思想，實事求是，是馬列主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。在改革開放和現代化建設過程中，鄧小平在關鍵時刻作出每一項重大決策，都堅持了解放思想、實事求是這一革命膽略和科學精神相統一的思想路線。這條正確的思想路線，是貫穿鄧小平理論的一條紅線。

　　第三，在基本原則上是一致的。馬克思、恩格斯從分析資本主義社會基本矛盾中發現了資主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，找到了實現社會主義的階級力量和革命途徑，使社會主義從空想變成科學。列寧、毛澤東則進一步豐富和發展了科學社會主義學說。鄧小平在社會主義現代化建設的新時期，，科學地概括出“一個中心、兩個基本點”的基本路線，闡明了社會主義現代化建設與堅持四項基本原則的辯證關系。由此不難看出，馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論在堅持社會主義原則上是一致的。

　　第四，在對根本任務的認識上是一致的。馬克思主義認為，革命就是解放生產力，生產力的高度發展，是實現共產主義的物質前提。鄧小平理論也一貫強調，貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，我們要建設的有中國特色的社會主義，是不斷發展社會生產力的社會主義；我們確定的基本路線，是以經濟建設為中心，實現社會主義現代化的發展路線。

　　鄧小平理論對于馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和繼承，不是對“老祖宗”的每一句話都照搬不誤，而是創造性地運用馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本立場和方法，來解決新的歷史條件下中國的實際問題。鄧小平理論對于馬克思列寧主義、毛澤東思想的創新和發展，主要表現在，第一次系統地初步回答了在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在中國這樣經濟文化落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固社會主義，如何發展社會主義的一系列基本問題。

　　總之，在當代中國，堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。

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