高一語文：下冊語文復(fù)習(xí)資料孔雀東南飛

 　　《孔雀東南飛》通假字

　　【終老不復(fù)取】取，通“娶”，娶妻

　　【箱簾六七十】簾，通“奩”，女子梳妝用的鏡匣

　　【蒲葦紉如絲】紉，通“韌”，柔韌

　　【府吏見丁寧】“丁寧”通“叮嚀”

　　【兒今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落

　　【奄奄黃昏后】“奄”通“晻”，陰暗不明

　　【合葬華山傍】“傍”通“旁”，旁邊

　　《孔雀東南飛》多義詞辨析

　　【相】

　　1、互相：

　　何方圜之能周兮?夫孰異道而相安(屈原《離騷》)

　　賤妾留空房，相見常日稀

　　便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)

　　黃泉下相見，勿違今日言

　　枝枝相覆蓋，葉葉相交通

　　仰頭相向鳴，夜夜達五更

　　2、偏指一方，可譯為“你”、“他”、“我”

　　便可白公姥，及時相遣歸(我)

　　時時為安慰，久久莫相忘(我)

　　初七及下九，嬉戲莫相忘(我)

　　吾已失恩義，會不相從許(你)

　　不久當(dāng)歸還，還必相迎取(你)

　　誓不相隔卿，且暫還家去(你)

　　不久當(dāng)還歸，誓天不相負(你)

　　勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將(她)

　　幸可廣問訊，不得便相許(他，指縣令的公子)

　　登即相許和，便可作婚姻(他，指太守的公子)

　　悵然遙相望，知是故人來(他，指府吏)

　　3、相貌，福相：

　　兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦

　　【謝】

　　1、推辭，謝絕：

　　阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言!”

　　2、辭別：

　　往昔初陽歲，謝家來貴門

　　謝家事夫婿，中道還兄門

　　3、告訴：

　　多謝后世人，戒之慎勿忘

　　【見】

　　1、看見，看到：

　　見漁人，乃大驚;問所從來(陶淵明《桃花源記》)

　　不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣(《詩經(jīng)·氓》)

　　2、見面：

　　賤妾留空房，相見常日稀

　　黃泉下相見，勿違今日言

　　3、表示被動，相當(dāng)于“被”：

　　轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫

　　4、放在動詞前，表示對自己怎么樣，可譯為“我”

　　君既若見錄，不久望君來

　　蘭芝初還時，府吏見丁寧

　　【為】

　　1、做：

　　為壇而盟，祭以尉首(司馬遷《史記·陳涉世家》)

　　時人傷之，為詩云爾

　　十七為君婦，心中常苦悲

　　遣丞為媒人，主薄通語言

　　時時為安慰，久久莫相忘

　　中有雙飛鳥，自名為鴛鴦

　　2、以為，認為，作為，成為：

　　醫(yī)之好治不病以為功(《韓非子·扁鵲見蔡桓公》)

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)(陶淵明《桃花源記》)

　　向之所欣，俯仰之間，已為陳跡(王羲之《蘭亭集序》)

　　3、給，替，向：

　　不足為外人道也(陶淵明《桃花源記》)

　　慎勿為婦死，貴賤情何薄

　　阿母為汝求，便復(fù)在旦夕

　　4、是，存在：

　　宮中府中，俱為一體(諸葛亮《出師表》)

　　固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作(王羲之《蘭亭集序》)

　　非為織作遲，君家婦難為(后一個意思是“做”)

　　獨其為文猶可識曰“花山”(王安石《游褒禪山記》)(此可引申譯為“殘留的”)

　　5、表示被動，多與“所”連用，可譯為“被”：

　　此人一一為具言所聞，皆嘆惋

　　為仲卿母所遣，自誓不

　　【遣】

　　為仲卿母所遣(休，即女子被夫家趕回家，動詞)

　　縣令遣媒來(派，動詞)

　　十七遣汝嫁(送，動詞)

　　【施】

　　徒留無所遣(用，動詞)

　　留待作遺遣(施舍，贈送，動詞)

　　【復(fù)】

　　紅羅復(fù)斗帳(雙層的，夾層的，名詞)

　　便復(fù)在旦夕(回答，答復(fù)，動詞)

　　幸復(fù)得此婦(又，再，副詞)

　　【會】

　　會不相從許(當(dāng)，決，副詞)

　　于今無會因(相當(dāng)，聚會，動詞)

　　【自】

　　我自不驅(qū)卿(本)

　　本自無教訓(xùn)(本)

　　自可斷來信(即)

　　葳蕤自生光(自然)

　　自名秦羅敷/自名為鴛鴦(其)

　　好自相扶將(親自)

　　物物各自異(助詞，無義)

　　舉止自專由/那得自任專/不圖子自歸(自己)

　　(責(zé)任編輯：康彥林)

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